2013年4月22日 星期一

回文.蘇軾.際遇


今年二月,學校舉辦中國語文及文化周,推廣有趣的中國語文及文化知識。我奉命為此製作一系列張貼,於校內展出。

回到座位,我首先想到的是回文。從網上搜得的資料所得:回文,亦稱回環、迴文,是正讀反讀都能讀通的句子,亦有將文字排列成圓圈,在下文中調換位置或顛倒過來,產生首尾回環的情趣。回環運用得當,可以表現兩種事物或現象相互依靠或排斥的關係。

說來覺得抽象,就讀下列一首蘇軾《題金山寺》:

潮隨暗浪雪山傾,遠浦漁舟釣月明。橋對寺門松徑小,巷當泉眼石波清。
迢迢遠樹江天晚,靄靄紅霞晚日晴。遙望四山雲接水,碧峰千點數鷗輕。

寫得不錯了吧!試試倒讀這首詩:

輕鷗數點千峰碧,水接雲山四望遙。晴日晚霞紅靄靄,晚天江樹遠迢迢。
清波石眼泉當巷,小徑松門寺對橋。明月釣舟漁浦遠,傾山雪浪暗隨潮。

驚奇不已吧!蘇軾不愧是才子,輕輕鬆鬆就寫了這麼一首難度極高的作品。此詩順讀是月夜景色到江天破曉的話,倒讀則是黎明曉日到漁舟唱晚。兩首詩讀起來都美,都充分表現了作者對大自然之美的讚歎。以蘇軾之才力,為何竟不是帝皇之寵臣,國家之要員呢?再翻查這首詩的寫作背景,即宋神宗熙寧初年,蘇軾由於寫了批評熙寧變法的文章,受到誣陷,乃自請外放。於是被任命為杭州通判。這首詩即是他在熙寧四年赴任時經過鎮江金山寺所作。在自請流放期間不是「恆惴慄」,竟是有此好心情題金山寺?

金山寺是景,遊金山寺的是人。景是死的,人是生的。當人用不同心境欣賞景,自然就有不同的面貌。因此,乃衍生觸景生情,融情入景,情景交融之說。說到底,景只是人抒情的載體。作為欣賞者,我們無可避免地投入自己的情感。

看著蘇軾一生的際遇,你不得不嗟嘆,現世若有此才子,天下何有不服膺者?但在他的時代,又確有很多不喜歡蘇軾的人。他們或出於嫉妒,或出於不屑,都對蘇軾進行了一連串逼害。

有趣的是,蘇軾選擇以樂觀的心態面對。不錯!蘇軾也會痛心,也會哀傷,也會悲憤;但痛心、哀傷、悲憤過後,就是對希望的期盼。這就是蘇軾偉大之處。人生何嘗不是如此?你有再繁重的工作,有再驚世的才華,都總會有人不欣賞、不明白、不理會。他們只會看著自己的算盤,一挑一剔,把你的骨頭都挑出來。或許我們會因此而失落。但,人的際遇就是如此,要逃也逃不掉,不若就快快樂樂樂觀面對,快快樂樂做好自己。未來還健在與否,本來就由天決定。但至少,我努力維持自己健康。

寧做一個器宇軒昂的死人,被人凌遲處死;也不做垂頭喪氣的哈巴狗,換來一夕苟安。

2 則留言:

  1. 可現實中沒有可能做一個器宇軒昂的死人,現實逼你做垂頭喪氣的哈巴狗,不過只要心安理得就好了。要做到蘇軾這樣的心境實在難得,可以很容易,也可以很難。現實的快樂就是我心中的一根刺,一個面具,這種快樂是扮出來的,難道蘇軾一定快樂嗎,樂觀嗎?沒人會知道他真正的心境,只有他知道。

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